Folhas
e Ervas Sagradas
A Energia, sua utilização e seu fascinante papel em nossas Vidas.
Folhas e Ervas são a base de praticamente tudo que nos cerca.
Na Umbanda é o sangue vegetal que na forma de banhos nos purifica e consagra.
Quem for banhado por elas espanta os males físicos e espirituais.
As ervas possuem vasto uso, nos rituais são muito utilizadas em homenagens, invocando sua
proteção para que os atos litúrgicos sejam bem encaminhados. Enfim, seu uso é
primordial, pois nada acontece sem folhas.
Um dos grandes mistérios em quase todos os ramos da Magia em todo o mundo é a
utilização das plantas, raízes e sementes das ervas mais variadas. São usadas tanto em
forma de defumações para os Deuses quanto para banhos purificadores, protetores e de
cura.
Abaixo citaremos algumas das ervas mais usadas em nosso país, tanto na Umbanda, quanto
nos cultos de Angola com suas respectivas utilizações. É importante atentar que algumas
poderão ter denominação diferente em outros estados.
Confrei
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Confrei: Nome de
origem Inglesa que significa sínfito. É útil para curar inúmeros tipos de doenças e
nos tratamentos de órgãos e cavidades internas. Porém, seu uso requer grande
conhecimento e orientação, como todas as ervas aqui citadas. Não há conhecimentos de sua utilização litúrgica. |
| Vence tudo ou Periquitinho de Ogum:
Como o nome já diz, pertence ao Orixá Ogum. Utilizada para banho de descarrego, lavagem
de contas, defumações e reforço de proteção. |
Vence Tudo
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Manjericão Roxo
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Manjericão Roxo: Pertence
aos Orixás Xangô e Obaluaiê. Utilizada nas obrigações de cabeça dos filhos a que
correspondem. Usada também para defumação, lavagem de contas e banho de limpeza. Na
medicina popular é aplicada no auxílio da digestão alimentar e contra formação de
gases. |
| Alfavaca de Cheiro ou Alfavaquinha:
Pertence ao Orixá Oxalá. Emprega-se nas obrigações de cabeça (Amaci) de qualquer que
seja o Orixá do filho, banhos de limpeza e lavagem de contas. Na medicina popular
emprega-se nas doenças do trato respiratório. |
Alfavaquinha
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Alecrim |
Alecrim: Erva pertencente ao
Orixá Oxalá. Classificado como um vegetal aromático utilizado em obrigações de
cabeça de filhos de vários Orixás. Tem emprego em defumações para limpeza de pessoas
e de ambientes, além do uso em banhos de descarrego. É eficaz destruidor de larvas
astrais. Na medicina popular tem utilidade em doenças respiratórias com sintomas de
tosse e bronquites. |
| Boldo: Também conhecido
como tapete de Oxalá, Orixá ao qual pertence, é indispensável em todas as obrigações
de cabeça, banhos de limpeza e lavagem de contas. Na medicina popular, seu chá é
largamente utilizado para os males do fígado e como regulador da digestão. |
Boldo
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Café
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Café: Planta de
importância incontestável, não só pelo valor econômico, mas também por suas
conhecidas propriedades terapêuticas. Do ponto de vista botânico, é um arbusto elegante
ramificado desde a base, de folhas brilhantes. Na medicina popular as sementes antes de
serem torradas, segundo o Professor Oswaldo de Almeida Costa, são um forte
aliado nos tratamentos da diabetes. Desconhece-se seu uso litúrgico. |
| Arnica: Esta
maravilhosa erva que tem o apelido de lanceta curta pertence ao Orixá Ogum, sendo
empregada em qualquer das obrigaçao de cabeça, banhos de limpeza e lavagem de contas. Na
medicina popular é utiliza na redução de inflamações em contusões, entorces, cortes
e lesões. |
Arnica
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Goiabeira
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Goiabeira: É utilizada em
quaisquer obrigações de cabeça, nos abô e nos banhos de purificação dos filhos de
Oxóssi. Na medicina popular é utilizada como adstringente e curadora de cólicas e
disenterias. É excelente no tratamento de diarréias infantis. |
| Guiné-caboclo: Pertence ao
Orixá Oxóssi. Utilizado em todas as obrigações de cabeça, nos abô (para quaisquer
filhos), nos banhos de descarrego ou limpeza, etc. Indispensável na Umbanda e no
Candomblé. O povo emprega-o em figas para impedir ondas negativas ou maus fluidos. Na
medicina popular utiliza-se o chá para debelar os males dos intestinos e beneficiar o
estômago na má digestão. |
Guiné-caboclo
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Piperegum-verde-e-amarelo
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Piperegum-verde-e-amarelo:
Pentence ao Nkisi Tere Konpenso (Nação Angola). Tem o mesmo uso ritualístico prescrito
para o Piperegum Verde de Oxóssi. Na medicina popular é debeladora de reumatismo.
Liturgicamente é muito utilizada em sacudimentos pessoais e domiciliares. |
| Romã: Usada em banhos de
limpeza dos filhos do Orixá dos Ventos Matamba. Na medicina popular as cascas dos frutos
cozidas são usadas no combate aos vermes intestinais e em gargarejos para debelar
inflamações da garganta e da boca. |
Romã
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Bambu
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Bambu: Pertence à Matamba. É
um poderoso defumador contra Kiumbas e seu banho é excelente contra perseguidores. Na
medicina popular é benéfico contra as doenças ou perturbações nervosas, disenterias,
diarréias e males do estômago. |
| Avenca: Pertence à mais velha
dos Orixás, Nanã Buruque. Vegetal delicadíssimo e mimoso, tem aplicação nas
obrigações de cabeça e nos abô. Em face de sua delicadeza, esta erva merece ser
economizada em ornamentos. A medicina popular indica as folhas para debelar catarros
brônquios e tosses. |
Avenca
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Quaresmeira
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Quaresma - Quaresmeira: Esta
arboreta tem aplicação em todas as obrigações de cabeça, nos abô e nos banhos de
limpeza e purificação dos filhos da deusa das chuvas Nzumbarandá (Nação Angola).
Durante o ritual toda a planta é aproveitada, exceto a raiz. A medicina popular indica
seu chá nos males renais e da bexiga. |
| Manacá: Pertence ao Orixá
Nzumbanrandá (Nação Angola). Seu uso ritualístico se limita aos banhos de descarrego.
Muito empregada na magia amorosa, é usada em banhos misturada com girassol e mil-homens.
O chá de suas raízes é utilizado pela medicina popular para facilitar o fluxo
menstrual. |
Manacá
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Colónia
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Colónia: Pertencente ao
Orixá Oxalá, possui aplicação em todas as obrigações de cabeça. É indispensável
nos abô e nos banhos de limpeza de filhos-de-santo e seu sumo é aplicado na tiragem de
Zumbi. Na medicina popular seu chá (pendão ou cacho floral) põe fim aos males do
estômago. |
| Amoreira: Pertencente à Exu e
Egum, esta planta armazena fluidos negativos e os solta ao entardecer. É usada pelos
sacerdotes no culto à Eguns. Na medicina popular é usada para debelar as inflamações
da boca e garganta. |
Amoreira
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Arruda
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Arruda: Planta aromática
usada nos rituais porque Exu a indica contra maus fluidos e olho-grande. Suas folhas
miúdas são aplicadas nos bori e banhos de limpeza ou descarrego. Se o ambiente estiver
realmente carregado é fácil de perceber, pois a arruda morre. Esta erva é também usada
como amuleto para proteger do mau-olhado. Seu uso restringe-se à Umbanda. Na medicina
popular é aplicada contra a verminose e reumatismos e seu sumo cura feridas. |
| Espinheira Santa: Pertencente
à Oxalá e Obaluayê, seu uso litúrgico restringe-se aos banhos de descarrego ou limpeza
dos filhos dos Orixás que pertence. Na medicina popular tem grande eficácia nos males do
estômago. |
Espinheira Santa
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Anturio
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Anturio ou Nzanga Tempo:
Pertence ao Nkisi Kitembu (Patrono da Nação Angola). Na medicina popular é eficaz como
estimulante do folículo capilar. |
| Urucu: Desta planta somente
são utilizadas as sementes, que socadas e misturadas com um pouquinho de água e pó de
pemba branca, resultam numa pasta que se utiliza para pintar a Yawô. A medicina popular
indica as sementes verdes para os males do coração e para debelar hemorragias. |
Urucu
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Agapanto
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Agapanto: É um vegetal
pertencente à Oxalá, Nanã e Obaluayê. O branco é de Oxalá e o lilás é da deusa das
chuvas e do Orixá das endemias e epidemias. É também aplicada como ornamento em pejis e
banhos dos filhos destes Orixás. Não possui uso na medicina popular. |
| Folha da Fortuna: Pertence à
Oxalá e Exu. É usada em todas as obrigações de cabeça, em banhos de limpeza ou
descarrego e nos abô de qualquer filho-de-santo. Na medicina popular é muito eficaz para
aceler cicatrizações, contusões e escoriações, usando-se as folhas socadas sobre o
ferimento. |
Folha da Fortuna
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Hortelã Pimenta
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Hortelã Pimenta: Pertence à
Exu. É muito usada ao redor das casas de Exu e aplicada nos banhos de descarrego do
pescoço para baixo. Emprega-se o sumo na purificação das pedras para o assentamento de
Exú. Na medicina popular seu chá é utilizado como fortificante do estômago e contra
tosses e bronquites. |
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